برچسب: آخرت

۲۸ مهر ۱۴۰۲

بحث خیرات فرهنگی هم تاثیر و خیر زیادی به اموات می‌رساند

هنگامی که عزیزی را ناگهانی از دست می‌دهید، همه دنیا روی سرتان خراب می‌شود. شما می‌مانید و یک دنیا خاطره. حتی راه و رسم زندگی را از یاد می‌برید.

۱۵ تیر ۱۴۰۱

حق الناس در آخرت

بیچاره ترین مردم کسی است که با اعمال خوب وارد صحرای محشر شود مثلا در نماز ، حج و … مشکلی نداشته باشد و جز اصحاب یمین قرار گیرد اما زمانی که قصد ورود به بهشت می کند

۲۷ خرداد ۱۴۰۱

چرا در آخرت روح عذاب می شود درحالی که در دنیا بدن مادی گناه کرده است؟

کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند عذاب خوار کننده‌ای برای آنهاست

۱۰ بهمن ۱۴۰۰

تفاوتها ومشابهت های زندگی دنیا و آخرت

در این جهان حرکت و تغییر هست. کودک جوان می‌شود و کامل می‌گردد و به پیری می‌رسد و سپس می میرد. در این جهان نوها کهنه می‌شوند و کهنه‌ها از بین می‌روند اما در جهان آخرت پیری و کهنگی وجود ندارد. آنجا خانه ثبات و قرار است.

۲۴ دی ۱۴۰۰

انتشار کتاب «حرکت و تکامل نفس و مسئله مرگ»

بنابراین حقیقت مرگ و علت آن، توجه نفس به آخرت است. در نتیجه ملاک و علت موت همان استکمال نفس و رجوع آن از عالم ظاهر به باطن، استغنای آن به تدریج از ماده بدنی و رجوعش به احدیت وجود است که به واسطه حرکت جوهری تحقق می‌یابد.

۱۱ آبان ۱۴۰۰

چرا از مرگ می‌ترسیم؟

انسان می‌بایست با انجام اعمال خیر و استغفار، خود را برای مرگ، مهیا کند، زیرا طبق فرمایش امام رضا -علیه‌السلام- آنکس که یاد مرگ کند و از آن ترس داشته باشد، ولی خود را برای مرگ آماده نکند، خودش را مسخره کرده است.

۲۴ بهمن ۱۳۹۹

مرگ ، کمال ِ انسان است . برای آن آماده باشیم…

آیت الله سید محمد ضیاء آبادی از چهره‌های ارزشمند و مفسران بزرگ شیعه است، و از علمای برجسته و خطبای نامدار و دانشمند عصر حاضر می باشد.

۱۸ شهریور ۱۳۹۹

منازل و مراحل آخرت و چگونگی عالم پس از مرگ

برزخ واسطه میان دنیا و آخرت است، انسان پس از مرگ از جهت اعتقاداتی که داشته و اعمال نیک و بدی که در این دنیا انجام داده مورد بازپرسی خصوصی قرار می گیرد و پس از محاسبه اجمالی طبق نتیجه ای که گرفته شده به یک زندگی شیرین و گوارا یا تلخ و ناگوار محکوم گردیده و با همان زندگی در انتظار روز رستاخیز عمومی بسر می برد.